من أمثال فضائل الأعمال في الحديث النبوي

الجنس :

من
أمثال فضائل الأعمال في الحديث النبوي

النفس البشرية تتطلع دائما إلى ما
يحقق لها السعادة والنجاح , ويكفل لها الفوز والفلاح, ويعود عليها بالنفع
والمصلحة , وهي تخشى وتضيق من كل ما يجلب لها الشقاء , ويعود عليها بالضرر
والهم والحزن , ومن هنا كان الترغيب في بعض الأعمال وذكر فضائلها ,
والترهيب من أعمال أخرى وذكر مساوئها , له أثره البالغ في حث النفوس على
الخير والفضيلة , وإبعادها عن الشر والرذيلة ، ففي الترغيب تشويق للعمل ,
وحث على البذل , وحفز للهمة , وشحذ للعزيمة, وفي الترهيب تخويف وردع ,
وتحذير من طول الأمل , ودفع إلى تطهير النفس من الأرجاس ، من أجل ذلك ضرب
النبي صلى الله عليه وسلم الكثير من الأمثال في أبواب فضائل الأعمال تحقيقا
لهذا الغرض ، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر ثلاثة نماذج :

الأول في بيان حثه
عليه الصلاة والسلام على الصدقة والإنفاق في سبيل الله, و تحذيره من البخل
والإمساك، وذلك في حديث أبي هريرة رضي الله
عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( مثل
البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جُبَّتان من حديد من ثُدَيِّهما إلى
تراقيهما , فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت أو ـ وفرت ـ على جلده حتى تخفىَ
بنانه وتعفوَ أثره , وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزِقت كل حلقة
مكانها , فهو يوسِّعها ولا تتسع ) رواه
البخاري .

ففي هذا الحديث ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلاً للبخيل
والمتصدق حيث شبههما برجلين أراد كل واحد منهما أن يلبس درعا ليستتر به من
سلاح عدوه , وهما الجُبَّتان أو الجُنَّتان كما في بعض الروايات , فأدخل كل
واحد من الرجلين درعه من جهة رأسه , وعالجها لتنزل على جسمه , والعادة في
الدروع أنها تلبس في الصدر , لتغطي المساحة بين ثدي الإنسان وترقوته , من
أجل كمال الوقاية والتحصن , فأما المنفق فهو كمن لبس درعا واسعة ساترة
لجميع بدنه ,فهي من الوسع بحيث يستطيع معها صاحبها أن يمد يده ويتحرك بكل
سهولة ويسر , وهي أيضاً من الطول والستر والحصانة بحيث تغطي جميع جلده
وأطراف أصابعه وتخفي كل آثاره , وأما البخيل فهو كمن لبس درعاً ضيقة جداً
قد استحكمت عليه حلقاتها , فلم تدع له مجالاً لكي يمد يده ويحركها بحريه
,ولايستطيع مع ذلك أن يوسعها أويتحكم فيها , ومقصود المثل أن الجواد
والمنفق إذا همّ بالصدقة انفسح لها صدره , وطابت بها نفسه , فتوسعت في
الإنفاق والبذل , بخلاف البخيل الذي كلما همّ بالصدقة شحت نفسه , فضاق صدره
, وانقبضت يداه , والحديث يشير أيضاً إلى أن الإنسان إذا عود نفسه البذل
والعطاء صار ذلك سجية له وعادة , وكذلك إذا عودها الشح والإمساك اعتاد ذلك
فلا يستطيع بعدها التخلص منه ,ولذلك قيد عليه الصلاة والسلام هذا الدرع
بكونه من حديد , إشارة إلى أن القبض والإمساك من جِبِلّة الإنسان وفطرته
مما يحتاج معه إلى مدافعة ومغالبة .

وأما النموذج الثاني فهو ترغيبه عليه
الصلاة السلام في الصلوات الخمس , وحثه على المحافظة عليها , فقد ضرب النبي
صلى الله عليه وسلم مثلا لذلك في حديث أبي هريرة
رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( أ رأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات
هل يبقي من درنه شيء قالوا : لايبقى من درنه شيء قال : فذلك مَثَل الصلوات
الخمس يمحو الله بهن الخطايا ) متفق عليه .
ففي هذا الحديث شبه النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس في تطهيرها
للمسلم من الذنوب بالنهر الجاري في تنظيفه للبدن من الأوساخ , وبدأ المثل
بهذا الاستفهام الذي يدل على التأكيد والتقرير , فكما أنه لا يمكن أن يتصور
وجود شيء من الأقذار والأوساخ في بدن الإنسان وصاحبه يغتسل كل يوم خمس
مرات , فكذلك لا يتصور أن يبقى شيء من ذنوب العبد وخطاياه وهو يتطهر منها
كل يوم خمس مرات بهذه الصلوات المفروضات , ولذلك كان جواب الصحابة رضي الله
عنهم يحمل معنى التأكيد، فلم يكتف الصحابة بقولهم لا بل أعادوا اللفظ
للتأكيد والمبالغة في نفي الدرن ، وفي الحديث أيضا تمثيل للذنوب والمعاصي
بأنها أقذار وأوساخ يتدنس الإنسان بفعلها , ولذلك فهو يحتاج إلى أن يتطهر
منها على الدوام .

والنموذج الثالث ترغيبه عليه الصلاة والسلام في الذكر , وبيان
فضل الذاكر على غيره ، وذلك في حديث أبي موسى الأشعري
رضي الله عنه وفيه قال صلى الله عليه وسلم : ( مثل
الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري .

فذكر الله تعالى حياة القلب , وغذاء
الروح , وهو يصل العبد بربه , ويوثق الرابطة بينه وبين خالقه ، وهذه هي
الحياة الحقيقية حياة القلوب والأرواح , لا حياة الأجساد والأشباح ، والذي
لا يذكر الله هو في الحقيقة ميت وإن عاش بين الأحياء , كما قال الشاعر :

فنسيان
ذكر الله موت قلوبهم وأجسامهم قبل القبور قبور
وأرواحهم في وحشة من جسومهم وليس لهم حتى النشور نشور .

هذه
بعض النماذج التي حث النبي صلى الله عليه وسلم فيها على أعمال معينة عن
طريق ضرب الأمثال وغيرها كثير مما لم يذكر .

المصدر /
اسلام ويب

لا تنسوني من صالح دعائــكم

كبار الشخصيات الجنس :

تسلم الايادى

ومن تميز الى تميز

ان شاء الله

ودمت لنا بخير

ودمت ايضا بخير لرفعه

هذا الصرح ال الجميل

الجنس :

تشرفت بمرورك اخ حمو لك مني كل الود

» أمثال حسانية
» تاريخ عيد المولد النبوي الشريف
» الاحتفال بالمولد النبوي الشريف والدليل على جوازه
» من فضائل يوم الجمعه
» فضائل سورة البقره